SE indicó que el Equipo de [...]]]> El ayuntamiento local llevó a cabo el II Festival de la Lengua Materna durante este fin de semana, en el marco del Día Internacional de la Lengua Materna, instaurado como una celebración anual desde el año 2000 por la Conferencia General, órgano supremo de la UNESCO.

SE indicó que el Equipo de Apoyo a Indígenas Migrantes (EAMI), la Compañía de Jesús, y la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) realizaron un acto solemne en el que se presentó el “Informe de la situación de las mujeres mixtecas”, a cargo de miembros del Tianguis Artesanal Indígena (TAI).

Durante el Festival de la Lengua Materna se llevaron a cabo danzas tradicionales, lectura de cuentos, muestras gastronómicas y artesanales.

Este fin de semana también se llevó a cabo la exposición de artesanías indígenas, que fue montada en la Plaza Principal de la cabecera municipal de Tlajomulco, y la Banda de Música “Mixtecos en clave de sol”, que está conformada por niños y jóvenes, amenizó el ambiente del tianguis artesanal.

Dentro de las actividades culturales se tocaron también varias piezas musicales del pueblo wirrárika, a cargo de Mateo Minjarez.

Fuente: Notimex

La directora del Instituto Chihuahuense de la Mujer (Ichimujer), Emma Saldaña, dijo que estas [...]]]> De las más de 50 mil mujeres indígenas, sobre todo tarahumaras que habitan en Chihuahua, el 30.6 por ciento son productivas, al tener sus propios negocios de artesanías, y otras cosechan sus propios alimentos y los comercializan.

La directora del Instituto Chihuahuense de la Mujer (Ichimujer), Emma Saldaña, dijo que estas cifras están sustentadas en la Encuesta sobre Violencia hacia las Mujeres Indígenas en el estado de Chihuahua.

La funcionaria estatal puntualizó que esta encuesta fue elaborada en forma coordinada con la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).

Mencionó que el estudio muestra que las mujeres que viven en zona urbana, un 30.6 por ciento trabajan fuera de casa, mientras que un 69 por ciento no lo hacen. En la zona rural, un 16.1 por ciento trabajan fuera de la casa y un 83.9 no lo hacen, abundó.

El 35 por ciento de las mujeres rarámuris, dijo, trabajan en labores de limpieza; como maestras, 18 por ciento; en ventas, el 8 por ciento, igual que quienes cocinan y lavan ropa; y en labor administrativa, en tiendas y vendiendo artesanías, el cinco por ciento.

Aseveró que el principal trabajo que las mujeres indígenas realizan fuera de su casa son: 35 por ciento en labores de limpieza; 18 por ciento como maestras; 8 por ciento en ventas; y 8 por ciento en cocinar.

Además el 8 por ciento en lavar ropa; un cinco por ciento en algún trabajo administrativo, otro cinco en tiendas, y un cinco por ciento más en artesanías.

El destino que la mujer indígena trabajadora le da a su ingreso difiere según la zona donde vive, indicó, la urbana dedica importantes montos al transporte, mientras que la mujer rural prácticamente se enfoca a los alimentos.

La funcionaria aclaró que aunque seis de cada 10 mujeres indígenas prefieren con mucho vivir en sus comunidades de origen, la dificultad básica estriba en el tema de trabajo y supervivencia.

Detalló que actualmente un 21 por ciento de las mujeres indígenas que viven en zona urbana está en busca de trabajo, mientras que en la zona rural un 15 por ciento aspiran a un trabajo fuera de casa.

Otro dato significativo, añadió, señala que en la cuarta parte de los casos entre las mujeres que tienen pareja, el hombre no tiene trabajo.

Aseveró que esta particularidad es congruente, con el hecho de que altos porcentajes de mujeres indígenas son el principal sostén en el hogar.

Fuente: notimex.

A sus 31 [...]]]> Nació en el seno de una familia donde la pasión por hacer artesanías se ha heredado por generaciones. Por ello, al ver con preocupación el desinterés de las nuevas generaciones de su municipio hacia esta tradición, la joven indígena Alberta Xicalhua Tlaxcala decidió emprender un proyecto para preservarla.

A sus 31 años, la artesana nahua emprendió un trabajo de documentación, rescate y transmisión de conocimientos sobre la elaboración de piezas de barro y artesanías (especialmente de barro) en el municipio de Atlahuilco, Sierra de Zongolica, Veracruz.

Debido al aporte social y cultural de su propuesta, recibió apoyo del Programa de Estímulo a la Creación y al Desarrollo Artístico (PECDA) Veracruz de Conaculta, en la disciplina “ Medios Alternativos” y la categoría de “Creadores Regionales”.

En entrevista, Alberta explica los motivos que la llevaron a compartir las enseñanzas que ella desde muy niña aprendió de su familia, especialmente de su madre y abuela: “Recuerdo que a su lado me ponía a hacer comales y ollas al principio. Después fui aprendiendo a realizar más piezas y más bonitas. Una experiencia que pude experimentar en una etapa valiosa de mi vida, la niñez”.

Por esa razón, Xicalhua decidió compartir sus enseñanzas con el sector infantil, porque está convencida de que es una etapa clave en el ser humano, ya que se puede entusiasmar más al infante debido a su capacidad y estado imaginativo.

“Creo que están más abiertos a aprender nuevas cosas, a recibir una explicación de la importancia de un manifestación cultural como lo son las artesanías. No están predispuestos, sino puestos para recibir cosas nuevas”.

Así que su proyecto lo puso en práctica en tres albergues infantiles ubicados en igual número de municipios, entre ellos el de Atlahuilco, de donde ella es originaria.

Cuenta que la experiencia con los menores fue enriquecedora, ya que estaban ávidos de poner en práctica la técnica y elaboración. En el caso del trabajo con barro, la artesana comenta: “La sensación de sentir el barro fue maravillosa para ellos, pues primero tiene que amortajarlo en piedra, luego en metate y después amasarla como si fuera plastilina”.

Respecto a la elaboración de piezas de lana recuerda: “Para ellos fue una experiencia única porque nunca lo habían vivido. Primero tuvimos que limpiarla, luego desmembrarla y luego pasarla por una máquina para sacar el hilo y así crear una artesanía”.

Esos momentos provocaron que muchos de los niños participantes pensaran en continuar esta práctica artesanal, lo que deja satisfecha a la veracruzana.

La creadora indígena comenta que, desgraciadamente, en su comunidad poco a poco se ha ido perdiendo la tradición de elaborar artesanías de barro y de lana, que es lo que ella les enseñó a los niños que asistieron a sus talleres.

“He visto que ya no trabajan en esta materia, por eso pensé que era importante enseñarles y recordarles nuestras tradiciones”.

“He escuchado que los jóvenes dicen que por falta de tiempo, porque ahora tienen que ir a la escuela, pero creo que su formación escolarizada no debe ser un impedimento para que le den continuidad a estas artesanías que nos dan identidad”.

Frente a ese panorama, Xicalhua espera que cada vez sean más vecinos suyos los interesados en promover el rescate y elaboración de artesanías, porque al momento son pocos los promotores como ella que emprenden diversas actividades para mantener vivas estas manifestaciones artísticas. Por ahora, ella continuará enseñando a las nuevas generaciones, aún sin apoyo institucional.

Sin embargo, Rosa Méndez López no vendrá este fin de semana a [...]]]> Aunque para Rosa las vacaciones son una utopía, ella siente alegría cuando el calendario contempla un “puente”, pues eso significa que miles de visitantes, compradores potenciales de la artesanía que toda su familia produce en casa, vendrán a esta ciudad.

Sin embargo, Rosa Méndez López no vendrá este fin de semana a Jovel (nombre conque los indígenas tzotziles conocen a esta ciudad), pues se quedará en casa en su natal Zinacantán para celebrar a su anciana madre que aún tiene la fortaleza para producir textiles bordados de muchos colores que son del agrado de los visitantes de San Cristóbal.

“No voy a venir porque vamos hacer la fiesta en mi casa con mis hermanos para mi mamá”, dice Rosa al explicar días atrás que acompañada de su pequeña hija Laura Leticia, viene todos los días desde Zinacantán para ofrecer sus artesanías a los visitantes.

Confundida con los cientos de indígenas, mujeres y niños, que todos los días ofrecen personalmente su artesanía a los paseantes, Rosa dijo experimentar gran gusto vendiendo los textiles que teje con sus propias manos, porque con ello también da a conocer la cultura que su etnia ha procurado conservar desde hace muchos años.

“Tejemos las flores en colores, porque en Zinacantán siempre ha habido mucha flor y también son como la alegría con que debemos vivir” dijo la mujer, entrevistada por Notimex con motivo del Día de la Madre.

Sobre esta alegría que transforma en artesanía, Rosa recuerda que el 30 de agosto, día en que la Iglesia católica celebra a Santa Rosa de Lima, viste sus atuendos de gala, que además de tener muchas flores de colores, están punteados con hilos brillantes, pues ese día es el de su cumpleaños.

Madre también de cuatro hijos, Rosa es consciente de la educación que ellos deben recibir y dice que a la pequeña Laura Leticia, al igual que a sus otros hermanitos, los ha mandado desde pequeños a la escuela para que aprendan a leer y escribir.

“Esta niña dice que no sabe leer, pero ya está en segundo (grado) y bien que hace su tarea”, dice orgullosa al agregar que sus demás pequeños sí ya saben leer, e incluso el mayor entra a la secundaria el próximo año.

Orgullosa de su actividad y de su cultura, Rosa, con alegría en el rostro, dijo que su municipio sí celebra el Día de la Madre y además para ella también es motivo de alegría ya que está invitada al festival que en la primaria han preparado los maestros y el comité de la educación.

“A lo mejor sí me van a dar un regalo, pero lo que más me gusta es que vamos estar con mi mamá y mis hijitos”, concluye la indígena quien este fin de semana, mientras prepara el festejo para la matriarca de la familia, relega su venta de artesanía con la que contribuye, como muchas autóctonas, al sostenimiento de su familia.

Foto de canasta tejida [...]]]> En los mercados mexicanos es muy fácil encontrar canastas tejidas a mano. La mayoría de éstas son tejidas por indígenas. Hay de todos tamaños y colores, cuadradas, de base ovalada o redonda, con y sin asa, con y sin tapa y de diversos materiales. Las más comunes están tejidas con palma.

Foto de canasta tejida © David Huntley | Dreamstime.com